三．如何树立文学艺术品的国家形象：

1. 作家、艺术家：反思自身的文化责任

《色戒》的色情污染和扭曲历史并不是唯一的。阎延文谈到，90年代中期以来，“身体写作”、“下半身写作”一度泛滥，赤裸裸的性描写成为一些作品、甚至纯文学作品的“佐料”。因此，德国汉学家顾彬在谈到这类文学时，才断言“不是文学，是垃圾”。阎延文呼吁：在广电部门已对《色戒》等网络色情片段予以清除的情况下，如何制止文学作品中的情色汹涌，如何清扫当代文学中的色情垃圾，更是当务之急。

《色戒》只是一部电影，但《色戒》背后表现的价值迷乱却是值得深思的。如果我们的作家、电影艺术家都躲避崇高，表现性欲＋暴力，扭曲民族历史和中国形象；那么，社会主义核心价值体系如何在文艺中得到体现？我们应如何杜绝中国影坛文坛情色汹涌？如何在作品中维护国家形象和民族尊严？这是每一个中国作家文艺家和文化工作者，都应该反思自身的文化责任。

2. 大众媒体：如何把文化权益还给大众？

《色戒》上映前后，大众媒体爆炸式的宣传，几乎都是为影片的“人性”情色一致叫好。然而，大众对《色戒》的批评，却缺乏媒体平台，公众的话语权力被剥夺。两个多月来，中国的文化大众们，像谷子地等九连战士坚守阵地一样，为维护中国文化底线艰苦卓绝，发出了数以百万计的正直之声。但是，这些艺术说理的文艺批评，却大多只能在博客中讨论，缺乏表达空间与发表平台。阎延文表示，今天的大众媒体，是中国公众的文化场所。某些媒体站在《色戒》一部电影的立场上，拒绝中国大众的声音，是否尊重了中国公众的文化权益？是否实践了媒体工作者“贴近实际、贴近生活、贴近群众”的宗旨？

在《色戒》谢幕之后，大众媒体应如何把文化权益还给大众，倾听大众声音、为大众提供创作、交流和评价的文化平台，创建公平和谐的文化环境？这也许是大众媒体需要思考的问题。

3. 大众肩负的文化职责:吹响中国文化的集结号

阎延文表示：《色戒》上映以来，近两个月的文化坚守，众多诗人、作家和热爱中国文化的网友们，以自己的智慧良知，以自己对中国文化的情感，以民族正义和道德底线，对《色戒》的色情污染和美化汉奸，坚决地说“不”！在这些绚烂而朴素的文字中，蕴藏着中国文化博大鲜活的力量。

马丁·路德曾说：“一个国家的繁荣，在于其公民的文明素养，在于人们的远见卓识和品格的高下。这才是真正的利害所在，真正的力量所在。”今天，和谐社会的文明进步和道德升华，既是政府的责任，是媒体的责任，更是社会大众的“集体性责任”。

阎延文祝愿，2008新春已经开始：《色戒》之后，相信专业和非专业的朋友们，都会继续努力，为民族文化的和谐崛起，为中国人的形象和尊严，吹响中国文化的集结号！

摘自 http://blog.sina.com.cn/u/1229143114  阎延文的BLOG