三．《色戒》PK《集结号》：颠覆历史与唤醒历史

支持《色戒》的一位学者说：“历时8年之久的抗日战争，联系着我们怎么讨论这段历史，讨论侵略者和被侵略者、加害者和施害者，怎么去叙述诸如汉奸这样的历史概念。”《色戒》被轰然叫好，正是这种历史价值迷乱的表征。李安自己曾多次强调，《色戒》就是要“抢救历史”。然而影片中，一切都是冷漠、灰暗、模糊的。历史的热血、正义和良知被冷却，成为一个地狱般的黑暗世界。在这个模糊世界中，人性的善恶是非不再明晰，只有欲望的合理性。于是，易先生当汉奸成了无可奈何，王佳芝出卖同伴因为爱到深处；汉奸被人性化，而爱国者被妖魔化；一切都没了是非，一切都是为了自我，只有情欲和钻戒隐喻的金钱欲是真实的。《色戒》正是这种通过性欲＋金钱的个人欲望，颠覆中国人的家国观念，最终颠覆了历史是非。关于《色戒》的历史观，支持李安的徐慨，在自己博文中一语道破：“在很多大是大非的历史问题上，我们都不主张使用单一的标准去解读……以致于很多历史人物、历史事件都逃不过重新评价。”原来如此！《色戒》就是要重新改写历史，把黑白善恶颠倒过来重新评价。由此可见，激情床戏只是《色戒》之壳；而影片真正的内核，则是颠覆民族抗日历史的欲望。

电影《集结号》的核心，则是唤醒历史。影片开始，高度俯瞰的镜头、类似方尖碑的墓碑与白雪，通过经典的画面特写，将观众拉进历史，拉进1948年初冬的淮海战场，拉进这群朴素而平凡的战士。影片结尾，集结号吹响，烈士墓碑再度被长镜头拉伸，恢复到开篇的俯瞰画面，历史也随之远去。整饬的电影结构，令人在艺术的震撼中，被拉到历史的盲点，唤醒我们对历史的记忆，唤醒沉睡在历史深处的无名英雄。影片的第二个手段，则是用宏阔惨烈的战争场面，唤醒观众心灵中的历史。当代都市人在和平繁华中享受太久，被消费主义的软性文化浸泡太久，战争已经遥远到仿佛是网络游戏。因此，《集结号》用了将近一个小时的战火硝烟，血肉交迸地集中轰炸观众视线，猛烈震撼观众麻木的视觉神经，使人们相信这就是历史，这就是真实的战争。影片唤醒历史最核心的部分，则在后半部寻找英雄的故事中。在这里，谷子地寻找的，已不仅是46个弟兄的遗骨，更是一段沉默的历史，一场悲壮的战斗，一个关于英雄诞生的神话。谷子地的固执与孤独，象征着历史在今天被遗忘的残酷命运，象征着和平年代寻找英雄的艰难。除了谷子地以外，没有人相信这里曾发生过战争。然而，主人公谷子地却用个体的力量，几乎绝望地抵抗着历史的遗忘。

当影片结尾，集结号终于吹响时，我们坚信：历史不会被遗忘。

摘自 http://blog.sina.com.cn/u/1229143114  阎延文的BLOG