600多年前，文坛巨匠罗贯中穿越历史的时空，用一部演义小说，写尽了三国兴衰成败。600多年后，在罗贯中故里的清徐县，为纪念罗贯中和促进当地旅游经济发展而修建的现代仿古建筑三国城，也在用另一种方式演绎着三国故事中的现实版“空城计”。



    从落成初期的游人如织，到今天的大门紧锁，罗贯中故里的开发梦想正处于尴尬境地。

    ■曾经的梦想与尴尬



    1995年10月9日，历时3年、耗资6000多万元,坐落在清徐县城西北清泉湖畔的三国城正式落成并向游人开放。其总体结构为仿明清皇宫式四周封闭合体建筑，其中关圣殿中的关羽座像，塑像之高大，就目前而言居全国之冠。开业初年，门票收入约300万元，此后开始直线下降。



    时光荏苒，弹指一挥十余年，清泉湖水碧波依旧，而旁边的三国城却早已今非昔比。



    从太原出发，沿307国道南行进入清徐境内，就踏上当年为方便游人到达三国城而专门修的旅游道路，只不过看到的并不是繁华，而是满目荒凉。以前在路边设立的写有三国城字样的大型牌匾早已经不知去向，原本平坦的旅游道路，如今却成了拉煤车行驶的专线，道路坑坑洼洼，下水井盖几乎丢失殆尽，变成了一个个陷阱。三国城内秋色满园，大门却是紧锁，荒凉的停车场长满了青草，只有三国城外面的练歌房和洗脚屋生意依旧长盛不衰。面对宏伟的关圣殿，所有到此的游人也只有隔墙远眺的份，至于关圣殿内关公像，游人也只能尽情地发挥自己的想象。三国城内展宫上的壁画，受雨水的侵蚀，已经严重剥落，一切显得那么荒凉。只有高耸的城墙和角楼仿佛在诉说着昔日曾经的辉煌。一位居住在附近平泉村的老人讲，这里已经几年都没有开放了。以前每天有几百人来参观，现在就是有人来，门也不开，几千万的东西闲置在这里太可惜了。



    ■被冷落的罗贯中纪念馆



    古典小说名著的伟大作者们，大多数生前是寂寞的。随着这些名著逐渐深入人心，以至被奉为中华文化的重要典籍，人们对这些伟大的作家也越来越尊崇。为纪念罗贯中这位世界历史文化名人，在其诞生665年之际，由清徐罗氏第21代传人罗二栋先生融资，在三国城的东面建成了罗贯中纪念馆。



    和罗贯中生前的寂寞一样，罗贯中纪念馆也格外清冷。由于缺乏维护，罗贯中纪念馆的牌匾漆皮已经出现脱落。透过纪念馆的门缝，夕阳下的罗贯中雕塑显得异常高大。只是反锁的大门，让人备感清冷。在纪念馆西南面的葡萄园，一位老人正在劳作，但他却告诉想要进纪念馆的人：这里不接待游客！



    与纪念馆隔条公路，湖边上几座别墅式的小楼框架，衰没在荒草丛中，空洞的窗口，有眼无珠地窥视着路上的一切。楼顶上的自生小树长得有丈余高，少说也有七八年的树龄。



    ■缺乏规划导致失败



    由于单纯的旅游开发已经走入了死胡同，清徐县在2004年对三国城周围做了重新规划，希望利用三国城旁边的清泉湖度假村的开发，推动整体的发展。其中，三国城要改为旅游演艺城，展现清徐的地方民间艺术，同时用皮影戏的形式演绎三国演义中的故事。后来，山西兴华学院承包了三国城，准备将三国城改造成该校学生表演的舞台，然而在其投入了100万元后，却至今不见产出。



    清徐三国城的出现，是上个世纪90年代全国旅游开发热下的一种盲目上马的产物。江苏有三国影视城、湖北有中华三国城，无论从环境、规模还是历史地理联系来讲，清徐并没有优势，因此也就决定了其前景的暗淡。



    山西师范大学的李玉轩教授认为，旅游业人文资源的特点是惟一性、原真性，是不可再生的。清徐三国城的失败，就在于不具惟一性。山西大学历史系的靳生禾教授认为，发展旅游业应该注重文化的发掘。山西的各个晋商大院规模并不大，但旅游却十分红火，人们来这些地方除了要参观历史遗迹更重要的是要感受晋商文化。罗贯中的祖籍虽然在清徐县，可三国与罗贯中所处的时代相差了一千多年，这种强拉硬扯的方法最终免不了失败。山西省旅游规划研究中心特约研究员王进认为，开发旅游业，必须有自己过硬的品牌和到位的宣传。三国城作为一个主题公园，在投资的时候过于强调物质，而景点却不能给人留下深刻的印象。如果从6000万的投资中拿出1000万来做宣传，肯定不是现在的效果。



    三国城的失败，也在于整体风格设计有问题。既然是三国城，就该符合历史原貌建成汉魏风格，但结果却弄了个仿明清建筑。



    ■发掘文化 潜力巨大



    胡适曾经说过，中国历史上有七个分裂的时代，从描写社会动荡意义上讲，罗贯中真可称得上是“乱世文学专家”。鲁迅先生也说：“后来做历史小说的很多，但没有一种比得上《三国演义》，所以人们都喜欢它”。《三国演义》以其简洁明快、雅俗共赏，对民族精神和文化生活都产生了深远的影响。罗贯中也以此巨著确立了自己在中国乃至世界文学史上的不朽地位，并向世人昭示了三晋文学的深厚底蕴。《三国演义》还为中国的戏曲文化增添了丰富的素材。翻开1949年以后中国戏曲研究院编辑的《京剧丛刊》可以发现，三国剧目占整个《京剧丛刊》所收剧目的五分之一。



    早在1999年，清徐曾经举办过《三国演义》研讨会，并在2002年举办了罗贯中与《三国演义》研讨会，全国知名学者云集清徐，在贯中故里“煮酒论英雄”。“这本可是一个转机，可惜此后清徐县却未能很好利用这次研讨会带来的影响，三国城也未能重新繁荣。“三国城不会没有救！清徐可以设立个旅游局，可以像901车直达榆次老城那样开通太原到清徐的直达公交线路，可以与教育部门联系将三国城设立成为文化传统和爱国主义教育基地。”山西省社科院孟繁仁说。



    “投资文化其实就是投资经济。虽然有关罗贯中与《三国演义》的研究成果丰富，但与同为我国四大古典名著的《红楼梦》相比，却明显落后。对《红楼梦》的研究，形成了红学，而对于《三国演义》的研究却远没有到达这种程度，可见其文化的挖掘潜力。”太原市社会科学研究所的李美峰说。



    可惜的是，清徐虽然很早就成立了罗贯中研究会，但对罗贯中的推广，却长期处于和清徐关系并不密切的三国城上，而对于真正能够为清徐带来深远影响的罗贯中，却显得不是那么热情。(记者 樊晋铁 实习生 乔建彬) 



    来源：山西新闻网 山西经济日报